اکثر ادیان و مکاتب فلسفی و حتی سیاسی  معتقدند که یک آینده روشن و یک صلح جهانی در پیش روی مردم جهان است.                                                                                                          

ما مسلمانان معتقدیم که روزی نهمین فرزند امام حسین (ع) قیام خواهد کرد و جهان را پر از عدل و داد می کند و اگر هم اکنون همه ملائکه الله بیایند و بگویند فردا قیامت است ما می گوییم چون تا کنون حضرت مهدی (عج) قیام نکردند تا آن  صلح جهانی و آن آینده روشن را رقم بزنند پس از حالا تا فردا آنقدر طولانی خواهد شد تا حضرت قیام کنند.                                                                                      

همان گونه که نام این وبلاگ در مورد حضرت مهدی (عج) است حدود هفتاد درصد آن هم به مهدویت اختصاص دارد و بقیه آن به بخش هایی مانند : سیاسی ، اجتماعی ، فرهنگی و ... مربوط میشود.                                                                                                                            

شاید شما دوستان سوالاتی در مورد مهدویت داشته باشید که جواب آن را نمی دانید ، شما می توانید سوالات  خود را در بخش نظرات مطرح کنید و در کوتاه ترین زمان جواب آن را در وبلاگ ببینید.

شما عزیزان نیز با نظرات خود برای هرچه بهتر شدن این وبلاگ یاریگر من باشید.

                                                      بیایید برای نزدیک تر شدن ظهورش دعا کنیم

       یا علی مدد ، التماس دعا     

من به کسانی رأی میدهم که صندلی مجلس را خاکریز جبهه های جنگ میدانند.

من به کسانی رأی نمیدهم که عکس شهدا میبیند و بالعکس شهدا عمل می کنند.

من به کسانی رأی میدهم که پای منبر سیدالشهدا قد کشیده اند.

من به کسانی رأی نمیدهم که حکم به محدودیت عزاداری در مساجد داده اند.

من به کسانی رأی میدهم که خود را خادمان شیعیان علی میدانند.

من به کسانی رأی نمیدهم که با آل سعود هم پیاله شده اند.

من به کسانی رأی میدهم که برای تحکیم خواست های ولایت فقیه به مجلس می روند.

من به کسانی رأی نمیدهم که در فکر محدود کردن نقش ولایت فقیه در جامعه اند.

من به کسانی رأی میدهم که تقوا و تخصص را لازم و ملزم هم میدانند.

من به کسانی رأی نمیدهم که اضعاف خود را پشت هزینه های چند ده میلیونی تبلیغاتشان پنهان کرده اند.

من به کسانی رأی میدهم که عمارت گونه عمل کردند و ناسزا شنیدند.

من به کسانی رأی نمیدهم که مانند طلحه و زبیر رنگ عوض کردند و رنگ عوض کردند.

من به کسانی رأی میدهم که بر عهد خود با خدایشان پایدارند.

من به کسانی رأی نمیدهم که علوفه اسبهای سپاه دشمن را مهیا کردند.

دگر آن خنده زیبا به لب مولا نیست

همه هستند ولی هیچ کس زهرا نیست

قطره اشک علی تا به ته چاه رسید

چاه فهمیدکسی همچو علی تنها نیست

از گریه عرش، آسمان دریا شد

یک قطره چکید و مثل عاشورا شد

با شال عزا مرد غریبی گفت

ایام عزای مادرم زهرا شد

آيت‌الله ناصری از اساتيد اخلاق حوزه علميه اصفهان طی سخنانی، راز تاخير ظهور حضرت وليعصر را با بهره‌گيری از آيات و روايات تشريح کرده است:

سخن وقتی از قلب خارج شود، به قلب هم می نشيند و اگر فقط از زبان خارج شود، از گوش‌ ها هم تجاوز نمی کند. اگر کسی وصل شود، هر چه از خدا، انبيا و ائمه بگويد، در قلب می نشيند؛ اما آن‌ هايی که مثل من وصل نيستند، فقط حرف می زنند و حرفشان از اين گوش‌ ها تجاوز نمی کند، از اين گوش می رود و از آن گوش در می‌آيد.

يکی از سؤالات مطرح درباره حضرت مهدی اين است که حکمت تأخير فرج چيست؟

در روايات و زيارات متعددی مي‌فرمايد:

((حضرت دنيا را پر از عدل و داد می‌کند، بعد از آن‌ که پر از ظلم  و جور شده است.

عدل واقعی را که از زمان حضرت آدم تا الآن پياده نشده است، حضرت بقية‌الله پياده می‌کنند.))

اما حالا که ظلم و جور همه دنيا را گرفته است؛ پس چرا حضرت تشريف نمی‌آورد؟ چقدر دعای ندبه مي‌خوانيم! چقدر به جمکران و حرم‌های اهل‌بيت می رويم و «يا بن الحسن، يا بن الحسن» مي­گوييم! چرا حضرت نمی‌آيد؟

ظهور حضرت به خواست خدا است

در جواب، عرض می‌کنيم: اولاً امر ظهور به دست حضرت حق است. هر موقعی که پروردگار مصلحت بداند، حضرت ظهور می‌کند. خداوند متعال که حکيم است و هر کاری بکند، طبق حکمت و مصلحت است.

ظهور حضرت بقية‌ الله يکی از احکام الهی است. حضرت حق، بايد حکم بکند تا حضرت بقية الله ظهور کند.

چرا خداوند متعال اجازه ظهور نداده است؟ حکمتش چيست؟

ما نمي‌دانيم. همان‌طور که حکمت احکام ديگر را نمي‌دانيم. مثلاً نماز ظهر و نماز عصر چهار رکعت است، نماز مغرب سه رکعت است. چرا؟ ما علت احکام الهی را نمی ‌فهميم، حکمتش را خدا می‌داند.

تأخير ظهور حضرت بقية‌الله که به اجازة حق است، طبق حکمت حق است. او اين طور مصلحت می‌داند.

نبود تقاضا به اندازه کافی

در روايات متعدد آمده است: برای تعجيل در فرج دعا کنيد. خداوند امر فرج را به يک شب اصلاح می­کند.

يعنی اگر حضرت حق اراده کند، مطلب تمام است. اراده حق هم متوقف بر تقاضای من و شما است. اگر تقاضا باشد، قطعاً عرضه خواهد بود. داستان های متعددی در اين زمينه نقل شده است.

امام صادق فرمودند:

((خداوند به حضرت ابراهيم وحى فرستاد كه به زودى فرزندى براى تو متولد خواهد شد. ابراهيم هم به ساره (همسرش) خبر داد. ساره گفت: من پير زن هستم. با اين وصف خداوند به سوى ابراهيم وحى فرستاد كه ساره به زودى فرزندى مى‏آورد و اولادش چهار صد سال گرفتار خواهند بود. چون گرفتارى بنى اسرائيل به طول انجاميد، چهل صبح به درگاه الهى رو آورده، به گريه و زارى پرداختند. خدا هم به موسى برادرش هارون وحى فرستاد كه با امداد غيبى آن‌ها را از شر فرعون نجات دهند و صد و هفتاد سال از چهار صد سال گرفتارى آن‌ها را برداشت.

شما هم اگر مثل بنى اسرائيل در درگاه خداوند به گريه و زارى بپردازيد، خداوند فرج ما اهل بيت‌ را نزديك خواهد كرد؛ اما اگر چنين نباشيد، اين سختى تا پايان مدتش، طول خواهد کشيد.))

وقتی تقاضا باشد، عرضه هم به دنبالش مي‌آيد. اگر ما فرج کلی را از حضرت حق درخواست کرديم، حضرت حق عنايت می کند؛ وگرنه از فيوضات خاص خداوند و امام زمان محروم می‌شويم.

مرحوم حاج محمد علی فشندی نقل می‌کرد:

((در مسجد جمكران قم اعمال را به جا آورده، با همسرم می‌آمدم. ديدم آقايی نورانی داخل صحن شد و قصد دارد به طرف مسجد برود. با خودم گفتم اين سيد در اين هوای گرم تابستان، از راه رسيده و تشنه است. ظرف آبی به دست او دادم تا بنوشد؛ پس از آنكه ظرف آب را پس داد، گفتم: آقا شما دعا كنيد و فرج امام زمان را از خدا بخواهيد، تا امر فرجش نزديك شود.فرمود:

((شيعيان ما به اندازه آب خوردنی، ما را نمی خواهند. اگر بخواهند، دعا می‌كنند و فرج ما می رسد.))

اين را فرمود و تا نگاه كردم آقا را نديدم. فهميدم وجود اقدس امام زمان را زيارت كردم و حضرت امر به دعا کرده است.))

خارج شدن مؤمنان از صلب پدران

در جنگ صفين، اميرالمؤمنين با معاويه جنگ کرد. اين جنگ، طولانی‌ترين جنگ‌ در صدر اسلام شد. البته در زمان ظهور امام زمان، جنگ‌های 7، 8، 9 ساله اتفاق می‌افتد و در نهايت اسلام پيروز می ‌شود. حدود 18 ماه جنگ صفين طول کشيد. مردم در طول اين مدت 18 ماه معجزه‌هايی از حضرت علی ديدند.

يک شب معاويه تصميم گرفت جنگ را يک سره کند. شجاعان لشکرش را که هزاران نفر بودند انتخاب کرده، غرق آهن نمود و به خط مقدم فرستاد، تا جنگ يک سره شود. اصحاب بلند شدند تا بجنگند. حضرت فرمود: کار من است، شما کنار برويد. حضرت به جنگ آمد و هر کسی را که به درک می‌فرستاد، يک تکبير می‌گفت. آن شب هزار تکبير از حضرت شنيده شد.

مالک اشتر هم جنگيد و از او هم نهصد و نود و نه تکبير شنيده شد. موقعی که برگشت به حضرت عرض کرد: يا اميرالمؤمنين! خسته نباشيد. شما يک تکبير بيشتر از من گفتيد. حضرت فرمود: بله؛ تو همه را از تيغ می‌گذراندي ولی من هر کس که مقابلم می‌آمد تا هفتاد پشتش را نگاه مي‌کردم، اگر يک شيعه در نسلش بود و بنا بود به دنيا بيايد، او را نمی‌کشتم و زخمی‌اش می‌کردم تا از صحنه جنگ کنار برود. فرق من و تو همين است»  

حالا هم همين ‌طور است. خيلی ها مهدور الدم هستند که اگر حضرت ظهور کند، قتلشان واجب است؛ اما ممکن است در نسل همين‌ها که واجب القتل هستند، فرزند صالحی باشد؛ مثل خليفه اول که وضعيتش معلوم است؛ لکن فرزندی دارد به نام محمد بن ابی بکر که بازوی اميرالمؤمنين است.

محمد بن ابی بکر آن‌قدر مقرب درگاه حضرت امير  بود که حضرت فرمود بگوييد: محمد بن علی. ممکن است در پشت خيلی از اين کفار و مشرکانی که اگر به دست ما برسند، هزارتايشان را يک روزه می کشيم، شيعيانی بعداً به وجود بيايند که به درد می‌خورند.

لذا من حق ندارم که اشکال کنم که: خدايا! چرا حضرت را نمی فرستی؟ ما چه کاره هستيم که در کار خدا دخالت کنيم؟ ما بايد تسليم باشيم. بهترين حالات اين است که انسان تسليم حق باشد. به حضرت حق عرض کند: پروردگارا! آنچه تو صلاح می‌دانی، مطيعم.

برای خدا ناراحتی ها و مشکلات زمان غيبت را تحمل کن؛ اجر و مقام داری. لکن دعا برای تعجيل فرج را فراموش نکن؛ زيرا اين دعا معرّف خواست قلبی ما است و از آن طرف اگر در فرج تأخير شد، بايد راضی به رضای الهی باشيم.

البته به واسطه کثرت گناهان ما ممکن است، امر فرج به تأخير بيفتد.

انسان مؤمن، بايد مقداری بيشتر حواسش را جمع کند و به حضرت، بيشتر دعا کند.

صاحب کتاب شیفتگان حضرت مهدی از قول آن مرحوم نقل می کند که ایشان فرمود:

در مسجد جمکران اعمال را به جا آورده و با همسرم می آمدم. دیدم آقایی نورانی داخل صحن شده و قصد دارند به مسجد بروند. گفتم : این سید در این هوای گرم تابستان از راه رسیده و تشنه است. ظرف آبی به دست او دادم تا بنوشد ، پس از آنکه ظرف آب را پس داد گفتم : آقا شما دعا کنید و فرج امام زمان را از خدا بخواهید تا امر فرجش نزدیک گردد. فرمود : ((شیعیان ما به اندازه آب خوردنی ما را نمی خواهند ، اگر بخواهند دعا می کنند و فرج ما می رسد.)) این را فرمود و تا نگاه کردم آقا را ندیدم ! فهمیدم وجود مقدس امام زمان را زیارت کرده ام و حضرتش امر به دعا برای فرج فرموده است.

یا امیرالمؤمنین روحی فداک

آسمان را دفن کردی زیر خاک؟

آه را در دل نهان کردی چرا؟

ماه را در گل نهان کردی چرا؟

یاعلی جان تربت زهرا کجاست؟

یادگار غربت زهرا کجاست؟

من تمام حوائج سالانه خود را در ایام فاطمیه از خداوند بزرگ طلب می کنم.